Salutación

1 PABLO, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,

2 que él había prometido antes por sus profetas en las Santas Escrituras,

3 tocante a su Hijo Jesucristo, nuestro Señor, que fue hecho de la simiente de David según la carne,

4 y que fue declarado ser el Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos,

5 por quien recibimos la gracia y el apostolado, para obediencia de la fe en todas las naciones, por su nombre;

6 entre los cuales estáis también vosotros, los llamados de Jesucristo.

7 A todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos. Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Deseo de Pablo de visitar Roma

8 Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo acerca de todos vosotros, de que en todo el mundo se habla de vuestra fe.

9 Porque testigo me es Dios, al cual sirvo en mi espíritu en el evangelio de su Hijo, que sin cesar hago mención de vosotros siempre en mis oraciones,

10 rogando que de alguna manera ahora al fin, por la voluntad de Dios, haya de tener prospero viaje para ir a vosotros.

11 Porque deseo veros, para impartiros algún don espiritual, para que seáis afirmados,

12 esto es, para que sea yo confortado juntamente con vosotros por la fe mutua, mía y vuestra.

13 Mas no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado) para tener también entre vosotros algún fruto, como entre los otros gentiles.

14 A griegos y a bárbaros; a sabios y a no sabios soy deudor.

15 Así que, en cuanto a mí, presto estoy a predicar el evangelio también a vosotros que estáis en Roma.

El poder del evangelio

16 Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo; porque es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.

17 Porque en él la justicia de Dios es revelada de fe en fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

La culpabilidad del hombre

18 Porque la ira de Dios es revelada desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad con injusticia;

19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto; porque Dios se los manifestó

20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y Divinidad, son claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por las cosas que son hechas; así que son inexcusables.

21 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias; antes se envanecieron en sus discursos, y su necio corazón fue entenebrecido.

22 Profesando ser sabios, se hicieron necios,

23 y trocaron la gloria del Dios incorruptible, en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de cuadrúpedos, y de reptiles.

24 Por lo cual también Dios los entregó a inmundicia, a las concupiscencias de sus corazones, a que deshonrasen entre sí sus propios cuerpos,

25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, adorando y sirviendo a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por siempre. Amen.

26 Por esto Dios los entregó a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza;

27 y así también los hombres, dejando el uso natural de las mujeres, se encendieron en sus concupiscencias los unos con los otros, cometiendo cosas nefandas hombres con hombres, recibiendo en sí mismos la recompensa que convino a su extravío.

28 Y como no les pareció retener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer lo que no conviene;

29 estando atestados de toda iniquidad, de fornicación, de malicia, de avaricia, de maldad; llenos de envidias, de homicidios, de contiendas, de engaños, de malignidades;

30 murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres;

31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;

32 quienes conociendo el juicio de Dios, que los que hacen tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que aun consienten a los que las hacen.