Comentario Biblico

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1 Las palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, que profetizó acerca de Israel en días de Uzías rey de Judá y en días de Jeroboam hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.

2 Dijo: Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y los campos de los pastores se enlutarán, y se secará la cumbre del Carmelo.

3 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Damasco, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque trillaron a Galaad con trillos de hierro.

4 Prenderé fuego en la casa de Hazael, y consumirá los palacios de Ben-adad.

5 Y quebraré los cerrojos de Damasco, y destruiré a los moradores del valle de Avén, y los gobernadores de Bet-edén; y el pueblo de Siria será transportado a Kir, dice Jehová.

6 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Gaza, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque llevó cautivo a todo un pueblo para entregarlo a Edom.

7 Prenderé fuego en el muro de Gaza, y consumirá sus palacios.

8 Y destruiré a los moradores de Asdod, y a los gobernadores de Ascalón; y volveré mi mano contra Ecrón, y el resto de los filisteos perecerá, ha dicho Jehová el Señor.

9 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Tiro, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque entregaron a todo un pueblo cautivo a Edom, y no se acordaron del pacto de hermanos.

10 Prenderé fuego en el muro de Tiro, y consumirá sus palacios.

11 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de Edom, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque persiguió a espada a su hermano, y violó todo afecto natural; y en su furor le ha robado siempre, y perpetuamente ha guardado el rencor.

12 Prenderé fuego en Temán, y consumirá los palacios de Bosra.

13 Así ha dicho Jehová: Por tres pecados de los hijos de Amón, y por el cuarto, no revocaré su castigo; porque para ensanchar sus tierras abrieron a las mujeres de Galaad que estaban encintas.

14 Encenderé fuego en el muro de Rabá, y consumirá sus palacios con estruendo en el día de la batalla, con tempestad en día tempestuoso;

15 y su rey irá en cautiverio, él y todos sus príncipes, dice Jehová.




Palabras…que vio en visión. Las visiones que Amós recibió del Señor (como las mencionadas en los caps. 7–9), formaron la base para los mensajes que fueron proclamados por él al pueblo, e indirectamente, al rey de Israel. Estos mensajes formaron la base del libro de Amós.


Tecoa. Esta ciudad de Judá está a unos 10 km al sur de Jerusalén. Amós, aunque vivía en el Reino del Sur (Judá), fue comisionado para proclamar el mensaje de Dios al Reino del Norte (Israel).


Uzías…Jeroboam. La mención de los dos reyes, uno del sur y otro del norte, enfatiza la idea de que ambos reinos mantenían cierta unidad, tema central en el libro de Amós (cp. vers. 2; 3:1; 9:11).


terremoto. Es mencionado años más tarde por Zacarías ( Zac 14:5) Tanto la información histórica como la arqueológica sugieren una fecha alrededor del 760 a.C. para este terremoto.



El Señor ruge. Esta frase también ocurre en otro libro profético (cp. Jl 3:16).


su voz…se seca. Las palabras se seca indican una sequía, que a menudo es una señal del juicio divino (cp. 4:7–8; 1 R 17:1).



Así dice el Señor. Con esta frase, Amós indica que el Señor es el que lo había enviado y cuyo mensaje proclamaba.


Por tres…y por cuatro. El juicio vendrá, no por tres, o aun por cuatro, sino por un incalculable número de transgresiones.


Damasco. La ciudad capital de Aram representa a toda la nación. Aram limitaba con Israel al norte y al este y era una amenaza constante para su seguridad.


Galaad. Este distrito de Israel estaba al este del río Jordán, justamente al sur de Aram, y era vulnerable al ataque de los arameos.



la casa de Hazael…palacios de Ben-adad. Hazael (2 R 8:7–15) fue ungido rey de Aram por Eliseo. Ben-adad fue el nombre de varios reyes de Damasco. Este nombre se refiere a todos los reyes de Aram que participaron en la brutal ocupación de Galaad.



valle de Avén. Tal vez se refiera a la ciudad de Baalbec donde se celebraban ritos paganos.


Bet-edén. Este nombre generalmente se usa para designar un lugar o casa de placer, aunque pudiera referirse aquí a un distrito cerca de Harán.


Kir. Ciudad situada posiblemente en Mesopotamia, lugar a donde Tiglat-pileser, rey de Asiria, desterró a los arameos (2 R 16:9).



Gaza. Aunque Gaza pudiera representar a toda la nación Filistea, en el vers. 7, claramente se refiere a la ciudad.


haber deportado…para entregarlo. Evidentemente los filisteos comerciaron con esclavos, vendiendo los prisioneros de guerra a otras naciones. Es probable que gente de Judá y de Israel estuviera entre los esclavos.



Gaza…Asdod…Ascalón…Ecrón. Estas eran cuatro de las cinco ciudades principales de Filistea situadas en la llanura costera meridional de Palestina. No se menciona aquí a Gat, posiblemente porque la ciudad ya habría caído en manos de una potencia extranjera.



Tiro. Esta ciudad representa toda Fenicia, y estaba situada en la costa occidental de Palestina, al norte de Israel.


pacto de hermanos. Quizás Amós se refiera aquí al pacto entre Salomón e Hiram, rey de Tiro (v. 1 R 5:12; 9:13), juzgándolo invalidado por la venta como esclavos de prisioneros israelitas. Por otro lado, las palabras quizás signifiquen que al vender prisioneros a Edom, Tiro dejó de reconocer los enlaces históricos entre Edom e Israel, países hermanos (v. coment. en el vers. 11).



Edom. Esta nación estaba al sudeste de Judá entre el Mar Muerto y el golfo de Aqaba. Los edomitas eran descendientes de Esaú. No permitieron que los israelitas pasaran por su tierra durante el peregrinaje por el desierto antes de la conquista de Palestina. El suceso específico a que se refiere no se menciona aquí. Es posible que incluya la hostilidad durante los reinados siguientes: Saúl (1 S 14:47); David (2 S 8:12–14); Salomón (1 R 11:14–25); Joram (2 R 8:20, 21); y Amasías (2 R 14:7–10).


su hermano. Es decir, Jacob, que era el padre de la nación de Israel.



Temán. La ciudad, o región, más meridional de Edom. En <reflink target=" Jer 49:7"> Jer 49:7</reflink> parece ser que el término se refiere a un distrito o tal vez a todo Edom.


Bosra. Esta es la ciudad o región más septentrional de Edom. En <reflink target=" Jer 49:13"> Jer 49:13</reflink> el término parece referirse a un distrito, aunque tal vez a todo Edom.



Amón. Los amonitas vivían al este del Jordán entre los ríos Arnón y Jaboc. Parte de su territorio fue asignado a las tribus de Rubén y Gad en la época de la conquista de Palestina por los israelitas. Eran descendientes de Lot, sobrino de Abraham, (cp. Gn 19:30–38).


Galaad. Esta región corresponde más o menos al territorio asignado a la tribu de Gad, parte del cual pertenecía anteriormente a Amón.


para ensanchar sus límites. Desde el punto de vista de los amonitas, esta expansión era tal vez considerada una justa reclamación de tierra que los israelitas les habían quitado antes.



Rabá. Esta ciudad, capital de Amón, estaba situada en la región de Amán, capital de la moderna Jordania.



destierro. En contraste con la matanza amonita de mujeres encintas (vers. 13), el rey y los príncipes de Amón serán desterrados, lo que muestra un trato más humano a sus cautivos.