Comentario Biblico

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1 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

2 Abraham engendró a Isaac, Isaac a Jacob, y Jacob a Judá y a sus hermanos.

3 Judá engendró de Tamar a Fares y a Zara, Fares a Esrom, y Esrom a Aram.

4 Aram engendró a Aminadab, Aminadab a Naasón, y Naasón a Salmón.

5 Salmón engendró de Rahab a Booz, Booz engendró de Rut a Obed, y Obed a Isaí.

6 Isaí engendró al rey David, y el rey David engendró a Salomón de la que fue mujer de Urías.

7 Salomón engendró a Roboam, Roboam a Abías, y Abías a Asa.

8 Asa engendró a Josafat, Josafat a Joram, y Joram a Uzías.

9 Uzías engendró a Jotam, Jotam a Acaz, y Acaz a Ezequías.

10 Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías.

11 Josías engendró a Jeconías y a sus hermanos, en el tiempo de la deportación a Babilonia.

12 Después de la deportación a Babilonia, Jeconías engendró a Salatiel, y Salatiel a Zorobabel.

13 Zorobabel engendró a Abiud, Abiud a Eliaquim, y Eliaquim a Azor.

14 Azor engendró a Sadoc, Sadoc a Aquim, y Aquim a Eliud.

15 Eliud engendró a Eleazar, Eleazar a Matán, Matán a Jacob;

16 y Jacob engendró a José, marido de María, de la cual nació Jesús, llamado el Cristo.

17 De manera que todas las generaciones desde Abraham hasta David son catorce; desde David hasta la deportación a Babilonia, catorce; y desde la deportación a Babilonia hasta Cristo, catorce.

18 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo.

19 José su marido, como era justo, y no quería infamarla, quiso dejarla secretamente.

20 Y pensando él en esto, he aquí un ángel del Señor le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es.

21 Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.

22 Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el Señor por medio del profeta, cuando dijo:

23 He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, Y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros.

24 Y despertando José del sueño, hizo como el ángel del Señor le había mandado, y recibió a su mujer.

25 Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS.




Genealogía. Las genealogías eran mantenidas en forma minuciosa en el judaísmo. De acuerdo con las profecías del A.T., el Mesías debía ser descendiente de David, rey de Israel (1010–970 a.C.), y heredero del trono davídico (2 S 7:12–14; Is 9:6–7).Tanto Mateo como Lucas proveen genealogías de Jesús. La genealogía en Mateo traza la ascendencia de Jesús hasta David y Abraham, el padre de multitud de naciones ( Gn 12:1–3; 17:5). La genealogía de Lucas es similar de Abraham a David, pero es distinta de David a José. Jesús fue el heredero al trono de David, Rey de los Judíos, y el Hijo de Dios, el Salvador.


Jesucristo. Es la combinación de los nombres Jesús y Cristo. Jesús es la forma griega de Jehoshúa (i.e., Josué) y significa “el Señor es salvación” o “el Señor salva”. “Cristo” es la forma griega de “Mesías”, o sea “el Ungido”. “Ungido” significaba usualmente la aplicación de aceite en una ceremonia para indicar que la persona fue escogida por Dios. En su bautismo Jesús fue ungido por Dios el Padre para llevar a cabo su obra como Profeta, Sacerdote y Rey ( Mt 3:13–17; cp. 2:2; 21:11; He 4:14).


hijo de David. Esta expresión pone énfasis en la autoridad mesiánica de Jesús como descendiente de David, el segundo rey de Israel (1 S 16:1–13).


hijo de Abraham. Abraham nació en Ur de los Caldeos, cerca del 2000 a.C., y llegó a ser patriarca de la nación de los hebreos. Dios prometió a Abraham que sería “padre de naciones” ( Gn 17:5; 26:24). Por medio de la fe en Cristo, todos los creyentes son descendientes espirituales de Abraham ( Ro 4:12, 16).



José. Mateo traza la genealogía de Jesús desde Abraham por medio de David hasta José como su padre legal, pero no como su padre natural ya que Jesús fue concebido en María por el Espíritu Santo (1:20). Lc 3:23–31 traza la genealogía de Jesús a través de su madre María hasta Adán por medio de David. Jesús fue el heredero al trono a través de María, y también legalmente por su padre José.


de la cual. La palabra en griego es femenina y singular, indicando claramente que Jesús nació solamente de María, y no de María y José. Esta es una de las más claras evidencias del nacimiento virginal de Jesús.



desposada. Esta era la primera etapa del matrimonio en la cultura y ley judía, que duraba hasta un año antes de consumarse. El hombre y la mujer se consideraban casados legalmente cuando comenzaba el compromiso.


Espíritu Santo. La tercera persona de la Trinidad. La Trinidad es el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Jesús es Dios y hombre.



justo. Es decir, estar correctamente relacionado con Dios, haciendo lo que es aceptable a El, y cumpliendo su ley. Aquí este término se refiere específicamente a obedecer la ley del A.T., y aunque nadie es capaz de obedecer perfectamente la ley de Dios, Jesús sí cumplió la ley y por fe en El se es justificado delante de Dios.



salvará. Jesús salvará del castigo eterno, pagando la pena impuesta por Dios por los pecados, que es la muerte eterna ( Gn 2:17; Ez 18:4; Ro 6:23). La salvación se recibe por gracia por medio de la fe en Cristo ( Ef 2:8, 9; Ro 10:9).


su pueblo. Jesús era judío de nacimiento. Los judíos, el pueblo escogido de Dios ( Ex 6:7; Lv 26:12), son descendientes de Abraham, y aquellos que aceptan a Jesús son salvos de sus pecados y hechos hijos de Dios. Los gentiles que aceptan a Jesús también son salvos de sus pecados, hechos hijos de Dios y descendientes espirituales de Abraham ( Ro 4:11–16; Gá 3:7).


pecados. El gr. jamartía corresponde al heb. jatá.Ambas palabras tienen dos significados: (1) “errar” un blanco o camino (cp. Pr 19:2; Jue 20:16), y (2) hacer mal a Dios o al hombre. La Biblia casi siempre tiene este último significado. Las leyes del A.T. explican en gran detalle lo que constituye el pecado y lo que se debe hacer para ser redimido del pecado (i.e., hacer expiación por el pecado). En los evangelios, Jesús enseña además que el pecado no sólo incluye acciones, sino también malos pensamientos y palabras (ej. Mt 5:22, 28). Más tarde, Pablo ( Ro 14:23) y Santiago (4:17) amplían la definición para incluir cosas hechas que no eran aceptables, así como el no hacer lo bueno.



profeta. Los profetas fueron inspirados por Dios para llevar su mensaje al pueblo. Sus mensajes usualmente incluían el predecir sucesos futuros, cuyo cumplimiento demostraba que ellos eran verdaderos profetas de Dios.