Comentario Biblico

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1 Pablo, siervo de Dios y apóstol de Jesucristo, conforme a la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es según la piedad,

2 en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos,

3 y a su debido tiempo manifestó su palabra por medio de la predicación que me fue encomendada por mandato de Dios nuestro Salvador,

4 a Tito, verdadero hijo en la común fe: Gracia, misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo nuestro Salvador.

5 Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé;

6 el que fuere irreprensible, marido de una sola mujer, y tenga hijos creyentes que no estén acusados de disolución ni de rebeldía.

7 Porque es necesario que el obispo sea irreprensible, como administrador de Dios; no soberbio, no iracundo, no dado al vino, no pendenciero, no codicioso de ganancias deshonestas,

8 sino hospedador, amante de lo bueno, sobrio, justo, santo, dueño de sí mismo,

9 retenedor de la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana enseñanza y convencer a los que contradicen.

10 Porque hay aún muchos contumaces, habladores de vanidades y engañadores, mayormente los de la circuncisión,

11 a los cuales es preciso tapar la boca; que trastornan casas enteras, enseñando por ganancia deshonesta lo que no conviene.

12 Uno de ellos, su propio profeta, dijo: Los cretenses, siempre mentirosos, malas bestias, glotones ociosos.

13 Este testimonio es verdadero; por tanto, repréndelos duramente, para que sean sanos en la fe,

14 no atendiendo a fábulas judaicas, ni a mandamientos de hombres que se apartan de la verdad.

15 Todas las cosas son puras para los puros, mas para los corrompidos e incrédulos nada les es puro; pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas.

16 Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra.




siervo…apóstol. Véase coment. en Ro 1:1.


los escogidos. Pablo usa este término para referirse a los creyentes en Cristo (v. <reflink target=" Col 3:12"> Col 3:12</reflink>; 2 Ti 2:10).


la verdad…según la piedad. Es decir, el mensaje fundamental de la fe en Cristo dado a la Iglesia (cp. 1 Ti 3:15–16).



esperanza de vida eterna. Esta esperanza es la seguridad de la vida eterna prometida por Dios a sus escogidos.


Dios…no miente. Esta frase aparece sólo aquí en el N.T. Posiblemente el apóstol la usó para hacer un contraste entre Dios y los mentirosos de Creta (vers. 12; cp. He 6:18).


tiempos eternos. Véase coment. en 2 Ti 1:9.



a su debido tiempo. El tiempo propicio, en contraste con los tiempos eternos del vers. 2, es el tiempo de la proclamación del mensaje de Dios (cp. 1 Ti 2:6).


Dios nuestro Salvador. Esta frase se usa otras dos veces en Tito (2:10; 3:4). Véase coment. en 1 Ti 1:1.



hijo en la…fe. Tito posiblemente conoció al Señor por medio de Pablo (cp. 1 Ti 1:2; 2 Ti 1:2).



ancianos. A los ancianos se les llama obispos en el vers. 7.



que tenga hijos creyentes…no acusados. Este es un requisito similar al de 1 Ti 3:4, 5. Lo que aquí se agrega es que los hijos deben ser creyentes.



el obispo. La responsabilidad del anciano es la de proveer liderazgo y supervisión en la asamblea local como administrador de Dios. (v. coment. en 1 Ti 3:1).



santo. Es decir, piadoso, cuya vida y comportamiento agrada a Dios. Esta palabra en griego aparece sólo ocho veces en el N.T. y es diferente de la que normalmente se traduce santo como en Ro 1:7, etc.



sana doctrina. Véase coment. 1 Ti 1:10.



los de la circuncisión. Eran legalistas judíos que profesaban ser cristianos (vers. 16), pero se infiltraban para enseñar sus doctrinas contrarias a la verdad del evangelio (vers. 14).



sanos en la fe. Es decir, que su enseñanza sea doctrinalmente correcta.



mitos judaicos. Véase coment. en 1 Ti 1:4.