1 Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con los obispos y diáconos:

2 Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

3 Doy gracias a mi Dios siempre que me acuerdo de vosotros,

4 siempre en todas mis oraciones rogando con gozo por todos vosotros,

5 por vuestra comunión en el evangelio, desde el primer día hasta ahora;

6 estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;

7 como me es justo sentir esto de todos vosotros, por cuanto os tengo en el corazón; y en mis prisiones, y en la defensa y confirmación del evangelio, todos vosotros sois participantes conmigo de la gracia.

8 Porque Dios me es testigo de cómo os amo a todos vosotros con el entrañable amor de Jesucristo.

9 Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aun más y más en ciencia y en todo conocimiento,

10 para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo,

11 llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

12 Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido, han redundado más bien para el progreso del evangelio,

13 de tal manera que mis prisiones se han hecho patentes en Cristo en todo el pretorio, y a todos los demás.

14 Y la mayoría de los hermanos, cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.

15 Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda; pero otros de buena voluntad.

16 Los unos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente, pensando añadir aflicción a mis prisiones;

17 pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio.

18 ¿Qué, pues? Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún.

19 Porque sé que por vuestra oración y la suministración del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación,

20 conforme a mi anhelo y esperanza de que en nada seré avergonzado; antes bien con toda confianza, como siempre, ahora también será magnificado Cristo en mi cuerpo, o por vida o por muerte.

21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

22 Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger.

23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;

24 pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.

25 Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo de la fe,

26 para que abunde vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi presencia otra vez entre vosotros.

27 Solamente que os comportéis como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que esté ausente, oiga de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo unánimes por la fe del evangelio,

28 y en nada intimidados por los que se oponen, que para ellos ciertamente es indicio de perdición, mas para vosotros de salvación; y esto de Dios.

29 Porque a vosotros os es concedido a causa de Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

30 teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí, y ahora oís que hay en mí.

1.1 A causa de sus íntimas relaciones con los cristianos de Filipos, Pablo no necesita insistir en la autoridad que le asiste como apóstol, tal cual hace en otras epístolas. Obispos: Referencia a un oficial de la iglesia local que subraya la naturaleza de su trabajo como supervisor. En el NT la palabra tiene el mismo significado que anciano, lo cual destaca su condición de pastor, o sea, la función pastoral del obispo. Diáconos: Véase la nota en 1 Timoteo 3.8.

1.5 Los filipenses habían respaldado activamente el ministerio de Pablo desde el momento mismo de su conversión al cristianismo.

1.6 Véase la sección 3 de «Verdad en acción» al final de Filipenses.

1.6 buena, agathos; Strong #18: Buena, en un sentido físico y moral, y que produce beneficios. Se usa en relación con personas, cosas, actos, condiciones y así sucesivamente. Un sinónimo de agathos es kalos, bueno en sentido estético, que sugiere atractivo, excelencia.

1.6 Pablo confía en que mantendrán esa fructífera actividad hasta el retorno de Cristo. Apoya esta creencia no en la fidelidad de los filipenses, sino en el propósito y fidelidad de Dios hasta el retorno de Cristo.

1.7 Los filipenses están unidos a Pablo en sus sufrimientos y en su testimonio del evangelio, lo cual es una evidencia de que poseen la gracia que él ha experimentado.

1.8 El afecto que siente Pablo por ellos es idéntico al amor que Cristo les prodiga.

1.10 Pablo quiere que el amor de los filipenses se traduzca en habilidad para discernir y escoger lo que sea moralmente mejor. En consecuencia, su vida será transparente y pura, y no será ocasión de tropiezo para otros.

1.12 18 En lugar de retardar la expansión del evangelio, la prisión de Pablo ha creado nuevas oportunidades para dar testimonio, particularmente entre la élite del ejército romano. Esta experiencia ha estimulado a otros a predicar con mayor energía, aunque algunos por motivos equivocados. Pablo no tiene reproches contra esta gente porque su doctrina es correcta. Su reacción es completamente diferente a la que exhibe contra los agitadores doctrinales que menciona en el capítulo 3.

1.21-25 Pablo no desea la muerte, sólo se alegra de que ella lo traiga más cerca de la presencia de Cristo. Mientras tanto, está consciente del deber que le incumbe de permanecer entre ellos para contribuir a su crecimiento y maduración en la fe.

1.16 por contención, eritheia; Strong #2052: Una palabra que tras denotar trabajo honorable llegó a sugerir intriga deshonrosa. Originalmente, designaba a un segador o labrador y, después, a cualquiera que trabajaba

por remuneración, por salario. Más adelante, eritheia describiría a una persona interesada únicamente en su propio bienestar, susceptible de ser sobornada, ambiciosa, voluntariosa, en busca tan solo de oportunidades de promoción. De ahí, su significado evolucionó hasta designar a un elector en política, un espíritu partidista y faccioso que recurre a cualquier método con tal de ganar seguidores.

1.21 24 Véase la sección 3 de «Verdad en acción» al final de Filipenses.

1.23 La palabra partir se usa también cuando se trata de quitar las estacas que sujetan una tienda, o levar el ancla de una nave. Para Pablo, la muerte es simplemente dejar un lugar para instalarse en otro, o navegar a un nuevo puerto.

1.27 Véase la sección 1 de «Verdad en acción» al final de Filipenses.

1.27 Comportéis: Esta palabra se aplica por lo general a nuestra actitud como ciudadanos. Los habitantes de Filipos se enorgullecían de poseer la ciudadanía romana, pero Pablo les recuerda que lo más importante es comportarse como corresponde a los ciudadanos del reino de Dios.

1.28 La valiente conducta de los cristianos de Filipos evidencia la ruina espiritual de sus adversarios y prueba de que han recibido la salvación eterna.

1.29 Véase la sección 3 de «Verdad en acción» al final de Filipenses.