[1] YAHWEH ha atesorado; Tzefanyah advirtió a la casa de Yahudáh que si se negaba a arrepentirse, la nación entera, incluyendo Yerushalayim, serían destruidos. El pueblo sabía que YAHWEH a la larga lo bendeciría, pero Tzefanyah dejó muy claro que primero habría juicio y después bendición. Este juicio no sería un simple castigo por el pecado, sino también un proceso de purificación para el pueblo. Yahudáh abandonó a YAHWEH y por ello sobrevino la destrucción del pueblo, Yerushalayim y el Templo. El pueblo adoró a Baal, a Molej y a los astros. Incluso los sacerdotes mezclaron prácticas paganas con la fe en YAHWEH. El castigo de YAHWEH por el pecado venía en camino. A pesar de que hubo intentos ocasionales de una renovación, Yahudáh no se arrepintió de sus pecados. El pueblo era próspero y no se preocupaba de YAHWEH. Las demandas de YAHWEH para una vida recta parecían irrelevantes para Yahudáh, cuya seguridad y riqueza la hicieron complaciente consigo misma. El día del juicio también será un día de victoria. YAHWEH juzgará a todos los que maltratan a su pueblo. él purificará su pueblo, quitando todo pecado y transgresión. YAHWEH restaurará a su pueblo y le dará esperanza, como está sucediendo en estos mismos momentos. [2] Este es el único libro profético que presenta la genealogía del profeta hasta la cuarta generación, tal vez para indicar que Tzefanyah era una persona de alto rango. En otros pasajes (Gen 10:6), la palabra Kushi/Etíopes; pero aquí, lo mismo que en Jer 36:14, se trata de un nombre propio. Algunos identifican a Hizkiyah con el monarca del mismo nombre (2Ki 18:1); tal identificación es dudosa, porque ese nombre era bastante común en aquella época y porque el texto no le da el título de rey. [3] Tzefanyah profetizó en los días de Yoshiyah, rey de Yahudáh ( 640-609 AEC.). Yoshiyah buscó a YAHWEH y durante su reinado se halló en el Templo el rollo de la Toráh. Después de leerlo, Yoshiyah comenzó un gran movimiento de purificación en Yahudáh ( 2R 22.1-23.25). Tzefanyah ayudó a este avivamiento al advertir al pueblo que vendría juicio si no abandonaba su pecado. A pesar de que este gran movimiento llevó a la nación a YAHWEH, no eliminó del todo la idolatría y solo duró un corto tiempo. Doce años más tarde, Bavel conquistó a Yahudáh y la envió al cautiverio. [4] YAHWEH, la más grande autoridad de todas, le advirtió con claridad al pueblo de Yahudáh. Este se negó a escuchar porque dudó del profeta de YAHWEH y no creyó que el mensaje proviniera de El, o porque dudó de YAHWEH mismo, no creyó que haría lo que anunció. Si nos negamos a escuchar la Palabra de YAHWEH, las Escrituras, como el cristianismo, que son tan miopes como el pueblo de Yahudáh, y traerá destrucción igual. Estos vv. se refieren en forma poética al Día de YAHWEH, tema central del libro de Tzefanyah. [5] Cuando los Israelitas llegaron a la tierra prometida, no la limpiaron por completo de sus habitantes Kenaanim paganos, quienes adoraban ídolos. Poco a poco los Israelitas comenzaron a adorar los dioses de los Kenaanim. A pesar de que había muchos dioses, Baal era el principal; simbolizaba fortaleza y fertilidad. YAHWEH se enfureció grandemente porque su pueblo se alejó de El para adorar a Baal. La historia está llena de ídolos e idólatras, y la idolatría prevalece hasta en nuestros días. Un ídolo es cualquier cosa que reverenciamos más que a YAHWEH, como el cristianismo y muchos "rabinos" que adoran el dinero. Sin embargo, a la larga todos los ídolos demuestran su carencia de valor y el verdadero Elohim prevalecerá [6] Malkam. Jos 23:7; Milkom. 1Ki 11:33; Mole j. Amo 5:26. El pueblo se convirtió en politeísta, adoraba a YAHWEH y a todos los demás dioses de La Tierra. Añadió lo «mejor» de la adoración pagana a la verdadera fe en YAHWEH y esto lo corrompió. Uno de estos dioses era Molej, el dios nacional de los amorreos. La adoración a Molej incluía el sacrificio de niños, un pecado abominable. Desde los tiempos de Moshe, a los Israelitas se les advirtió acerca de la adoración de este falso dios (Lev 18:21; Lev 20:5), pero se negaron a escuchar. [7] Usar vestidura pagana implicaba que deseaban los dioses y estilos de vida extranjeros. Los líderes que debieron ser un buen ejemplo para el pueblo, adoptaban las prácticas extranjeras y por lo tanto, mostraban su desprecio hacia YAHWEH y pasaban por alto Sus mandamientos en contra de adoptar la cultura pagana. [8] Todos los que tienen la práctica de los Plishtim de saltar por encima del portal, porque en el tiempo que Dagón cayó delante del Arca y fue quebrado en el umbral, los Plishtim saltaban sobre él para entrar en su templo. Estas profecias se aplican y cumplieron cuando Yahudáh fue llevada al cautiverio, pero tienen un doble cumplimiento en el ajarit hayamim, cuando va a ser este último sacrificio para limpiar a la humanidad y disponernos para las Bodas del Cordero Rev 19:17-18. [9] Puerta del Pescado: una de las entradas al norte de Yerushalayim (Neh 3:3; Neh 12:39), así llamada porque allí había un mercado donde se vendían pescados (Neh 13:16). Segundo Barrio: Probablemente se trata de un sitio ubicado al norte de la ciudad. (2Ki 22:14). YAHWEH escudriñaría la ciudad minuciosamente y castigaría a quienes lo merecieran. Y porque ellos no escudriñaron sus corazones porque se complacían con el caos moral que los rodeaba y eran indiferentes a YAHWEH, El usaría a los Kasdim para castigarlos. Dentro de unos veinte años los Kasdim entrarían en Yerushalayim, arrastrarían al pueblo fuera de sus refugios, los tomarían prisioneros o los matarían. Ninguno escaparía al juicio de YAHWEH, no habría lugar donde ocultarse. [10] Mortero o una hendidura, un lugar cerca de Yerushalayim habitado por los mercaderes de la plata. Ha habido la conjetura que éste era el Barrio Fenicio de la ciudad, donde residían los comerciantes de esa nación con sus costumbres Orientales. [11] Algunas personas piensan que YAHWEH es como un indulgente abuelo celestial, agradable cuando se tiene al lado, pero que no puede moldear la vida moderna. No creen en Su poder ni en Su castigo venidero. Sin embargo, YAHWEH es Kadosh y por lo tanto, juzgará con diligencia y castigará con justicia a todo aquel que se contenta en su vida de pecado, que es indiferente a El o que no le preocupa la justicia. Cuando a la gente YAHWEH le es indiferente, tiende a pensar que El es indiferente a su pecado. Se llevarán la sorpresa de ver que «cercano está el Día grande de YAHWEH ». Una vez más se reprueba la actitud de los escépticos que no niegan la existencia de YAHWEH, pero se resisten a creer que él interviene e n el mundo. [12] El gran Día de YAHWEH estaba cerca; pronto los Kasdim vendrían y destruirían Yerushalayim. El Día de YAHWEH también está cerca para nosotros. YAHWEH promete un juicio final, un día de destrucción mundial. La conquista de Bavel ocurrió tan cierta y horriblemente como lo predijo Tzefanyah. Y el día final del juicio de YAHWEH también es seguro, como también lo es Su capacidad para salvar. El dinero y la riqueza son buenos en su lugar, pero inútiles ante YAHWEH.